![](\"http:\/\/formalprision.com\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/sopa-1024x768.jpg\")
<\/a><\/div>\n\nDe acuerdo con algunas versiones, en la parte donde dice \u00abWataneri Consu\u00bb en realidad debe decirse \u00abWhat a very good soup\u00bb o traducido en espa\u00f1ol \u00abQu\u00e9 sopa tan buena\u00bb.
\nNo se hicieron esperar los comentarios, varios de ellos sarc\u00e1sticos, sobre esta \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb. Incluso algunos se rasgaron las vestiduras diciendo que c\u00f3mo era posible que en una de las canciones m\u00e1s latinas que haya triunfado en el continente americano tuviera una letra en ingl\u00e9s.
\nSeg\u00fan estas investigaciones, la letra no debe cantarse
\nHepa!
\nWataneri Consu
\nIupipati Iupipati
\nWuli Wani Wanaga
\nWataneri Consu
\nWatabuinegui wanaga
\nSi tu quieres bailar,
\nSopa de caracol
\nEh!<\/p>\n
sino que, en cambio, afirma:<\/p>\n
Hepa!
\nWhat a very good soup
\nIupipati Iupipati
\nWuli Wani Wanaga
\nWhat a very good soup
\nWatabuinegui wanaga
\nSi tu quieres bailar,
\nSopa de caracol
\nEh!<\/p>\n
Sin embargo, estas investigaciones solo se han quedado en la primera frase y no han explicado qu\u00e9 significa todo lo dem\u00e1s que no est\u00e1 en espa\u00f1ol.
\nIncluso se han atrevido a decir que todo lo dem\u00e1s no significa nada y que son solo frases sin sentido.
\nPero esto no es as\u00ed, porque las frases que no est\u00e1n en espa\u00f1ol est\u00e1n en lenguaje gar\u00edfuna que se habla en zonas de Centroam\u00e9rica, como Honduras, Belice, Guatemala y Nicaragua e incluso en Estados Unidos.
\nLos gar\u00edfunas son un grupo \u00e9tnico zambo descendiente de africanos, caribes y arahuacos originario de varias regiones de Centroam\u00e9rica y el Caribe. Tambi\u00e9n se les conoce como garinagu o caribes negros. En realidad, el t\u00e9rmino \u00abgar\u00edfuna\u00bb se refiere al individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el t\u00e9rmino usado para la colectividad de personas.
\nSopa de Caracol est\u00e1 inspirada en un canto gar\u00edfuna. La canci\u00f3n fue escrita por Estuardo Sanchez, nativo de la Isla de San Andr\u00e9s (Colombia). Fue lanzada por EMI Latin en 1991 y logr\u00f3 un \u00e9xito internacional, alcanzando el primer puesto del Top Latin Songs de Billboard en Estado Unidos.
\nLa canci\u00f3n incluy\u00f3 elementos de la m\u00fasica gar\u00edfuna y la punta que han sido usados para promover a Honduras. Cercano a escribir la canci\u00f3n, Pilo Tejeda dijo: \u00abFuimos a Tela y vimos el baile de los gar\u00edfunas, y su h\u00e1bito es tomar sopa de caracol cuando terminan su baile, y es as\u00ed como naci\u00f3 la idea para la canci\u00f3n\u00bb.
\nEn la letra de la canci\u00f3n se utiliza dial\u00e9cto gar\u00edfuna mezclado con espa\u00f1ol, seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Pilo Tejeda en S\u00e1bado Gigante de la siguiente manera:
\n\u00abWata Negue Consup\u00bb – Quiero comer sopa
\n\u00abLuli Rwami Wanaga\u00bb – Quiero seguirla disfrutando
\n\u00abYupi pa ti Yupi pa mi\u00bb – Un poco para t\u00ed y un poco para m\u00ed <\/p>\n