El patrimonio arquitect\u00f3nico de los pueblos hist\u00f3ricos de la zona maya de Quintana Roo, poco conocido y valorado, enfrenta el reto de conservarse ante situaciones adversas como la posible llegada del turismo masivo de destinos como Canc\u00fan.<\/p>\n
El investigador Luis Ojeda Godoy destac\u00f3 que Tepich, poblaci\u00f3n maya del noroeste de Quintana Roo, cobra relevancia por haber sido cuna de la llamada Guerra de Castas y por perfilarse como la primera comunidad rural en ser declarada Zona de Monumentos Hist\u00f3ricos.<\/p>\n
Al participar en el primer simposio \u201cSobre la situaci\u00f3n actual de las ciudades y pueblos hist\u00f3ricos en M\u00e9xico\u201d, dijo que esta regi\u00f3n sobresale por el conjunto de sus construcciones, escenarios de periodos hist\u00f3ricos fundamentales en la conformaci\u00f3n de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Resalt\u00f3 que esa parte del territorio mexicano es poco conocida y valorada, donde la ocupaci\u00f3n maya, as\u00ed como los procesos socio-econ\u00f3micos, \u00abpermitieron la conservaci\u00f3n de las edificaciones consideradas hoy monumentos hist\u00f3ricos\u201d.<\/p>\n
Estim\u00f3 que en Quintana Roo existen 149 monumentos hist\u00f3ricos, 51 se encuentra en comunidades mayas y de \u00e9stos 33 en la comunidad de Tihosuco, por lo cual se ha presentado una propuesta para recibir la declaratoria de zona de monumentos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
Entre las edificaciones se encuentran iglesias, construcciones de militares, edificios coloniales, cementerios, adem\u00e1s de estructuras como norias.<\/p>\n
Sin embargo, estos monumentos que son referentes de identidad para los habitantes de las comunidades -en especial iglesias- se enfrentan a los riesgos que implica la din\u00e1mica econ\u00f3mica de Quintana Roo basada en el turismo de playa en la zona norte del estado.<\/p>\n
Ojeda Godoy record\u00f3 que la zona maya o de los habitantes cruzob cuenta con espacios que fueron determinantes en la Guerra de Castas, que se extendi\u00f3 de finales del siglo XIX a principios del siglo XX y concluy\u00f3 en la administraci\u00f3n de Porfirio D\u00edaz, poco antes de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n
Record\u00f3 que tras un largo periodo de abandono muchas de estas comunidades fueron repobladas por habitantes mayas yucatecos provenientes de Valladolid (oriente yucateco), as\u00ed como de Peto (al sur).<\/p>\n
Estas edificaciones tienen significado especial para la comunidad, sin embargo malas decisiones de las autoridades locales que permiten construcciones irregulares, incluso la intervenci\u00f3n de los inmuebles por autoridades religiosas, han puesto en predicamento su conservaci\u00f3n.<\/p>\n
Record\u00f3 que con el aval del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, la poblaci\u00f3n local, en especial mujeres, trabajan en la recuperaci\u00f3n e intervenci\u00f3n de varios de estos espacios, arraigando en ellos el sentido de pertenencia y cuidado.<\/p>\n
Empero, reiter\u00f3, hay el riesgo por la presencia de turismo masivo procedente principalmente de Canc\u00fan, que poco inter\u00e9s tiene por el cuidado y conservaci\u00f3n de este patrimonio cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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