M\u00e9rida, Yucat\u00e1n, 18 de octubre de 2016.- Temas como \u201cTodo tiene un due\u00f1o, todo tiene un yuum\u201d o el an\u00e1lisis del precepto \u201cdar, recibir, devolver\u201d como elementos clave en la cosmovisi\u00f3n de los mayas dentro de su organizaci\u00f3n social, fueron expuestos durante la charla que ofreci\u00f3 la investigadora del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) Yucat\u00e1n, Ella F. Quintal Avil\u00e9s, en el marco de la cuarta Mesa Redonda del Mayab.<\/p>\n
Como parte del sexto d\u00eda de actividades del Festival Internacional de la Cultura Maya (Ficmaya) en su quinta edici\u00f3n, la coordinadora Acad\u00e9mica del Equipo Peninsular del Programa de Investigaci\u00f3n Nacional de Etnograf\u00eda de las Regiones Ind\u00edgenas de M\u00e9xico encabez\u00f3 el coloquio \u201cLenguaje ritual y sistemas normativos mayas\u201d, donde comparti\u00f3 la percepci\u00f3n de las ofrendas al interior de la citada cultura milenaria.<\/p>\n
La egresada de Ciencias Antropol\u00f3gicas de la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n (UADY) y con doctorado en la materia en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM), plantel Iztapalapa, precis\u00f3 que en dichas comunidades para cualquier actividad hab\u00eda que solicitar un permiso, ya que exist\u00eda un due\u00f1o espiritual, al que tambi\u00e9n se le terminaba agradeciendo con un tributo.<\/p>\n
En la sala de usos m\u00faltiples del Gran Museo del Mundo Maya (GMMM) abund\u00f3 que tambi\u00e9n se aplicaba la \u00e9tica del don, ya que fung\u00eda como una obligaci\u00f3n moral y social el dar, recibir y devolver, dentro de su sistema normativo.<\/p>\n
La tambi\u00e9n profesora de la asignatura \u201cCultura y sociedad I\u201d de la Licenciatura en Gesti\u00f3n y Desarrollo Intercultural de la Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) defini\u00f3 que los rituales se clasifican a trav\u00e9s del catolicismo maya, que van desde la novena hasta la fiesta, as\u00ed como las relacionadas con las festividades agr\u00edcolas, que comprenden desde la ofrenda b\u00e1sica hasta la m\u00e1xima denominada ch’a’ch\u00e1ak.<\/p>\n
Ante investigadores, historiadores y ling\u00fcistas, explic\u00f3 las acepciones dentro de la cosmovisi\u00f3n del pueblo originario para las palabras costumbre, primicia y santo bocado, que trascienden en normas de agradecimiento y en la discursiva de rituales como el kuuch y el rezo de loj kaaj. (Comunicado de Prensa)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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